فهرست مطالب این مقاله را ببینید
در جوامع انسانی، سحر و جادو از دیرباز به عنوان مفاهیمی رمزآلود و جنجالی شناخته شدهاند. برخی مردم بر این باورند که اعمال جادویی میتواند بر روی زندگی افراد تأثیر بگذارد و اوضاع را به نفع یا ضرر آنها تغییر دهد. در مقابل، عدهای دیگر این عقاید را صرفاً خرافه و نادرست میدانند و آن را قبول ندارند.
به دلیل اهمیت این موضوع، در این مقاله، به بررسی آن خواهیم پرداخت که آیا سحر و جادو واقعیت دارد و میتواند به عنوان عاملی در بهم ریختن اوضاع زندگی افراد موثر باشد یا خیر؟
سحر و جادو چیست؟
سحر و جادو به مجموعهای از باورها و فعالیتها اطلاق میشود که در آن فردی (معمولاً به عنوان جادوگر یا ساحر شناخته میشود) از قدرتهای معنوی یا طبیعی برای ایجاد تغییر در جهان اطرافش استفاده میکند. این تغییرات میتوانند شامل تأثیر بر رویدادهای طبیعی، درمان بیماریها، جذب عشق، یا حتی آسیب رساندن به دیگران باشند.
سحر و جادو معمولاً بر اساس اعتقادات و سنتهای فرهنگی خاصی شکل میگیرند و میتوانند به انواع مختلفی تقسیم شوند، از جمله:
۱. سحر سفید: ساحر از قدرتهای جادویی برای مقاصد مثبت، مانند درمان، حمایت و حفاظت استفاده میکند.
۲. سحر سیاه: ساحر از سحر برای مقاصدی منفی، مانند آسیب رساندن به دیگران یا کنترل آنها استفاده میکند.
۳. جادوی طبیعی: این جادو شامل استفاده از منابع طبیعی مانند گیاهان، سنگها و عناصر طبیعی برای ایجاد خاصیتهای جادویی است.
این مفاهیم در ادبیات، هنر، و فرهنگهای مختلف به شکلهای متفاوتی تعبیر میشوند و ممکن است در برخی جوامع مورد احترام و در برخی دیگر مورد ترس و بدبینی قرار گیرند.
سحر و جادو به عنوان یک پدیده فرهنگی، به انسانها کمک میکند تا با ناشناختهها و مشکلات زندگی خود کنار بیایند و به نوعی برای کنترل سرنوشت خویش تلاش کنند که در بعضی مواقع شاید تأثیرات مقطعی برای آنها به دنبال داشته باشد اما در اکثر موارد نتایج مثبتی نداشته و با حضور افراد سودجو فرد هزینههای زیادی در این خصوص متحمل میشود.
سحر و جادو در فقه اسلامی
اما باید دید سحر و جادو در فقه اسلامی به چه معناست؟ در فقه اسلامی، ارتباط و استفاده علمی و عملی از ارواح، اجنه و شیاطین در اصطلاح لغوی و فقهی، سحر نام دارد. سحر و جادو و طلسم و بستن بخت از اموری است كه واقعیت دارد، که البته انجام دادن آن حرام است.
واقعیت سحر و جادو در آیات قرآن
در قرآن کریم، سحر و جادو موضوعاتی هستند که به طور روشن و صریح مورد بحث قرار گرفتهاند. برخی از آیات قرآن به سحر و جادو اشاره دارند و عواقب آن را بررسی میکنند. در زیر به برخی از این آیات اشاره میکنیم:
۱. سوره بقره، آیه ۱۰۲ : «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ»؛ و پیروی کردند سخنانی را که (دیوان و) شیاطین در ملک سلیمان (به افسون و جادوگری) میخواندند، و هرگز سلیمان (با به کار بردن سحر به خدا) کافر نگشت و لکن شیاطین کافر شدند که سحر به مردم میآموختند.
در قسمتی دیگر از آیه سحر کردن در حد کافر شدن است: «فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ …»؛ تفرقه انداختن ميان زن و شوهر، كارى شياطينى و در حدّ كفراست.
۲. سوره فلق، آیه ۴ : «وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ»؛ و از شرّ زنان افسونگر که (به سحر) در گرهها بدمند. (به تو پناه میبرم) يكى از مصاديق نفّاثات، سحر و جادو است و لذا آموزش و عمل آن حرام است.
۳. سوره یونس، آیه ۷۷ : «قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ»؛ موسی به آنان گفت: آیا به آیات حق که برای شما آمد نسبت سحر میدهید؟ آیا این سحر است و حال آنکه ساحران را هرگز فلاح و پیروزی نخواهد بود؟!
نکته مهم این که معمولًا سحر کردن كار افراد ناسالم است و براى بدست آوردنِ نام و نان است. لذا دشمنان پيامبران براى تحقير آنان در نزد مردم، از اين تهمت استفاده مىكردند.
در آیه ۷۹ سوره یونس نیز به دعوت ساحران توسط فرعون اشاره شده است: « وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ٱئۡتُونِي بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمࣲ »؛ و فرعون (به اتباعش) گفت: هر كجا ساحرى ماهر و داناست همه را نزد من حاضر كنيد.
فرعون مىخواست به كمك جادوگران ماهر، حركت الهى موسى (عليهالسلام) را خنثى كند.
۴. سوره طه، آیات ۶۸ – ۶۹ : «وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ»؛ و اینک عصایی که در دست داری بیفکن تا (اژدها شود و یکباره) بساط سحر و ساحری اینان را فرو بلعد، که کار اینان حیله ساحری بیش نیست و ساحر هر جا رود (و هر چه کند) هرگز فلاح و پیروزی نخواهد یافت.
این آیات نشان دهنده وجود سحر به عنوان یک واقعیت در زمان پیامبران، به ویژه حضرت موسى (علیهالسلام) و عواقب، خطرات و تأثیر آن بر جامعه است. در آیات مختلف قرآن، سحر و جادو به عنوان عملی مذموم و غیرمجاز شناخته شده و پیروان دین اسلام از آن نهی شدهاند.
در آیات مختلف قرآن، سحر و جادو به عنوان عملی مذموم و غیرمجاز شناخته شده و پیروان دین اسلام از آن نهی شدهاند.
سحر و جادو در روایات
در متون دینی، به ویژه در احادیث نبوی و ائمه معصومین (علیهمالسلام)، سحر و جادو مورد توجه قرار گرفته و به طور واضح تقبیح شده است. در ادامه به روایات مرتبط با سحر و جادو اشاره میکنیم:
۱. هشدار دادن از عواقب و خطرات سحر و جادو:
پیامبر اسلام (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) در روایاتی به شدت از سحر و جادو نهی کرده و آن را عملی شرکآمیز و ناپسند دانستهاند. حضرت میفرماید: «از هفت گناه بزرگ بپرهیزید: شرک به خدا، سحر و جادو، قتل، رباخواری و …»
۲. عواقب سحر و ممنوعیت یادگیری آن:
در روایات آمده است که سحر و جادو باعث نزول عذاب و عواقب شدید در دنیا و آخرت میشود. سحر سبب مرگ و نابودی است و جادوگر لعنت شده است. در این باره امام علی (علیهالسلام) فرمودند: «هر آنکس که چیزی از جادو را یاد بگیرد، کم یا زیاد، کفر ورزیده است و (این) آخرین عهد و پیمان او با پروردگارش است و کیفر آن این است که کشته شود، مگر اینکه توبه نماید[1]».
۳. پناه به خدا:
رسول خدا (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) فرمود: «خدايا! از شيطانِ رانده شده و از وسوسه و سحر و جادويش، به تو پناه مى بَرم[2]».
در روایات، به مؤمنان توصیه شده است که در برابر سحر و جادو به خداوند مهربان پناه ببرند و آیات سوره فلق و سوره ناس را بخوانند، که در آنها از بلایا و سحرها به خداوند پناه برده میشود.
این روایات به وضوح نشان میدهند که سحر و جادو در دین اسلام عملی ناپسند و حرام است. علاوه بر این مرتکبین آن با عواقب سختی مواجه خواهند شد و مسلمانان به پرهیز از آن و پناه بردن به خداوند سفارش شدهاند.
اهمیت مفهوم سحر و جادو در فرهنگها و جوامع مختلف
مفهوم سحر و جادو در فرهنگها و جوامع مختلف اهمیت ویژهای دارد و به عنوان یک عنصر اساسی در باورهای اجتماعی و تاریخی شناخته میشود. در بسیاری از فرهنگها، سحر به عنوان یک نیروی معنوی یا توانایی غیر عادی در نظر گرفته میشود که میتواند بر رویدادهای طبیعی یا انسانی تأثیر بگذارد. این مفهوم میتواند نشاندهندهی تلاش انسانها برای کنترل مشکلات زندگی باشد.
همچنین، سحر و جادو در ادبیات، هنر و مراسم مذهبی در بعضی از فرهنگها نقش دارند و تجربیات و داستانهایی در این زمینه را به نسلهای بعدی انتقال میدهند. در برخی جوامع، افراد به عنوان جادوگر یا معالج مورد احترام قرار میگیرند و با استفاده از فرایندهای جادویی به حل مشکلات و درمان بیماریها میپردازند.
افزون بر آن، مفهوم سحر گاهی اوقات باعث ایجاد ترس و خرافات میشود، که نیاز به فهم و نقد دقیقتری برای جلوگیری از آسیبهای آن هست.
اعتقادات مردم نسبت به سحر و جادو
اعتقادات مردم نسبت به سحر و جادو در فرهنگها و جوامع مختلف متنوع و گوناگون است. این اعتقادات معمولاً به تاریخ، مذهب و آداب و رسوم فرهنگی هر قوم بستگی دارد. در ادامه به برخی از نکات کلیدی در این زمینه اشاره میکنیم:
۱. ایمان به تأثیرات جادو: در بسیاری از جوامع، اعتقاد به این که سحر و جادو میتواند تأثیرات عینی بر زندگی افراد بگذارند، ریشه عمیقی دارد. برخی مردم بر این باورند که با استفاده از جادو میتوانند به بیماریها، بدبیاریها یا مشکلات شخصی فرد آسیب بزنند یا برعکس از آنها دوری کنند.
۲. جادوگری در تاریخ: در طول تاریخ، جادوگران و ساحران به عنوان افرادی مورد توجه بودهاند که میتوانستند با قدرتهای خاص خود دنیای ماورایی را به کنترل خود درآورند. در برخی از فرهنگها، جادوگران به عنوان دانا و حامل قدرتهای خاص شناخته میشوند، در حالی که در دیگر فرهنگها ممکن است تحت تعقیب و مجازات قرار گیرند.
۳. سحر و جادو در ادیان: بسیاری از ادیان، از جمله اسلام، مسیحیت و یهودیت، نسبت به سحر و جادو دیدگاههای خاصی دارند. در قرآن کریم، سحر به شدت مذمت شده و جادوگران عموماً به عنوان افرادی که از خداوند دور هستند، معرفی میشوند.
۴. نمادهای جادو: در بسیاری از فرهنگها، نمادها و اشیاء خاصی به سحر و جادو مرتبط هستند. این اشیاء معمولاً به عنوان وسیلههایی برای برقراری ارتباط با دنیای ماورایی یا نیروی خاصی در نظر گرفته میشوند.
۵. تفاوتهای فرهنگی: باورهای مربوط به سحر و جادو میتواند به شدت متفاوت باشد. مثلاً در برخی از فرهنگها، جادو برای بهبود وضعیت زندگی یا عشق به کار میرود، در حالی که در دیگر فرهنگها به عنوان یک نیروی منفی دیده میشود.
با وجود پیشرفتهای علمی و فناوری، هنوز هم بسیاری از افراد به سحر و جادو اعتقاد دارند و در برخی موارد، از خدمات جادوگران و ساحران استفاده میکنند.
تأثیر روانی سحر و جادو
تاثیر روانی سحر و جادو بر افراد میتواند به طور قابل توجهی متفاوت باشد و به عوامل مختلفی مانند باورها، فرهنگ و تجربیات شخصی هر فرد بستگی دارد. برخی از این تأثیرات عبارتند از:
۱. ترس و نگرانی :بسیاری از افراد به سحر و جادو به عنوان یک تهدید واقعی نگاه میکنند. این طرز تفکر میتواند باعث ایجاد اضطراب و ترس در زندگی روزمره افراد شود و بر کیفیت زندگی آنها تأثیر منفی بگذارد.
۲. احساس ناامنی: اگر کسی اعتقاد داشته باشد که به او سحر شده یا در معرض جادو قرار دارد، ممکن است احساس ناامنی و بیثباتی کند. این احساس میتواند به مشکلات روانی مانند افسردگی و استرس مدام منجر شود.
۳. کاهش اعتماد به نفس: باور به سحر و جادو میتواند بر اعتماد به نفس فرد تأثیر منفی بگذارد. به ویژه اگر شخص فکر کند که تحت تأثیر نیرویی خارجی قرار دارد. به همین دلیل نمیتواند بر زندگی خود کنترل داشته باشد.
۴. افزایش امیدواری کاذب: برخی افراد ممکن است بر این باور باشند که سحر و جادو میتواند به آنها کمک کند تا تغییرات مثبتی را در زندگی خود ایجاد کنند. در این موارد، ممکن است اعتقاد به سحر و جادو منجر به افزایش انگیزه و امیدواری کاذب در افراد شود. اما به مرور زمان با نگرفتن نتیجه فرد امید خود را از دست داده و دچار بحران روحی و نوعی سرگشتگی میشود.
۵. تأثیر بر روابط اجتماعی: اعتقاد به سحر و جادو میتواند بر روابط اجتماعی نیز تأثیر بگذارد. افرادی که به سحر اعتقاد دارند ممکن است از دیگران جدا شوند یا به خاطر ترس از آسیب دیدن، به طور خاص با دیگران رفتار کنند که به انزوا و تنهایی آنها منجر میشود.
۶. تأثیر بر رفتار: در برخی موارد، افراد ممکن است به دلیل اعتقاد به سحر و جادو به رفتارهایی نظیر طالعبینی، دعا برای دور کردن سحر، یا انجام مراسم خاص روی آورند. این رفتارها میتوانند تأثیرات روانی مثبت و منفی برای فرد به دنبال داشته باشد.
در کل، تأثیرات سحر و جادو بر افراد معمولاً به شدت وابسته به باورها و تجارب شخصی آنهاست. در مواردی که این اعتقادات منجر به مشکلات روانی میشود، مشاوره و گفتوگو با متخصصان روانشناسی و کارشناسان دینی میتواند مفید واقع شود و فرد را از ورطه نابودی نجات بخشد.
سحر و جادو چیست؟ آیا سحر و جادو می تواند زندگی را تحت تأثیر قرار دهد؟
استاد میرباقری در کلیپ زیر به این سوال پاسخ میدهند که آیا سحر و جادو میتواند زندگی را تحت تاثیر قرار دهد؟
سحر و جادو یک راه شیطانی است. متأسفانه بعضی از افراد هم به دنبال آن میروند و نمیدانند که چه آتشی برای خودشان تدارک میبینند و چه مشکلاتی برای دیگران ایجاد میکنند.
کسانی که به این وادی میافتند، گناه کبیره مرتکب شدهاند. یکی از گناهان کبیره سحر است که قرآن کریم آن را معادل کفر میگیرد. روایات ما هم فرمودهاند «… و السّاحِرُ كالكافِرِ…[3]»؛ ساحر کافر است.
حکم ساحر هم قتل است. کسی که دست به سحر و جادو بزند. نمیدانم بعضی افراد که وارد این حوزه میشوند، میفهمند چه کار میکنند و وارد میشوند؟ کسی که وارد این کارها میشود در زندگی آن فرد نکبت وارد میشود. تا حالا و تا آنجایی که من دیدهام افرادی که اهل این حرفها هستند با بدبختی زندگی میکنند، با نکبت زندگی میکنند.
باید گفت این کار، کار بسیار سنگین و گناه کبیره است و قرآن کریم این کار را معادل کفر میگیرد. «وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ[4]»؛ و هرگز سلیمان (با به کار بردن سحر به خدا) کافر نگشت و لکن شیاطین کافر شدند که سحر به مردم میآموختند.
راجع به علمای اهل کتاب میگوید، علمای یهود و بزرگان یهود «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ…[5]»؛ و پیروی کردند سخنانی را که (دیوان و) شیاطین در ملک سلیمان (به افسون و جادوگری) میخواندند،… اینان دنبال آن اورادی بودند که شیاطین در ملک سلیمان بر زبان جاری میکردند. چون آنها در زمان حضرت سلیمان (علیهالسلام) دیده میشدند و بزرگان یهود با آنها ارتباط میگرفتند.
بعد قرآن میگوید: «وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا …»؛ هرگز حضرت سلیمان (علیهالسلام) وارد حوزه سحر نشد. پس سحر را به کفر تعبیر میکند. این شیاطین بودند که کفر ورزیدند و وارد حوزه سحر شدند.
در صورتی که حضرت سلیمان (علیهالسلام) اگر اراده میکردند و میخواستند میتوانستند. حضرت سلیمان (علیهالسلام) خیلی از امکانات در اختیارشان بود.
به هر حال، ممکن است چنین چیزی باشد (که سحر و جادو باعث بهم ریختن زندگی شود)، اما این که هر اتفاقی افتاد ما فکر کنیم سحر و جادوست. این خودش مشکل ایجاد میکند. نه معلوم نیست که حالا در خصوص این مسألهای که برای شما پیش آمده حتماً سحری یا جادویی باشد، ولی به هر حال مشکلاتی پیش آمده، دعا مشکلات را حل میکند. دعا حلّال مشکلات است. ما دعا را را کوچک میگیریم. خاضعانه و خالصانه از خدا بخواهید.
سحر و جادو یک راه شیطانی است. متأسفانه بعضی از افراد هم به دنبال آن میروند و نمیدانند که چه آتشی برای خودشان تدارک میبینند و چه مشکلاتی برای دیگران ایجاد میکنند.
پیشنهاد استاد میرباقری
من پیشنهادم این است که:
اولا به آیة الکرسی خیلی بها بدهید. در زندگیتان پنج بار بخوانید که در حفظ مستقیم الهی باشید. بعد از هر نماز هم مداومت کنید. به قصد این که در حفظ الهی باشید و اگر سحر و جادویی هم هست، خدا حفاظت کند.
چون راجع به ساحران هم دارد که «وَ مَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ[6]»؛ البته به کسی زیان نمیرسانیدند مگر آنکه خدا بخواهد. تا خدا اذن ندهد سحر ساحر هم اثری ندارد. کما این که شمشیری که پایین میآید که کسی را به قتل برساند تا خدا اذن ندهد این اتفاق نمیافتد. بنابراین خیلی متوسل شوید.
دوماً پنج قل، پنج سوره در قرآن است که با قل شروع میشود. چهار قل (توحید، ناس، فلق و کافرون) مشهور است. سوره جن هم با قل شروع میشود. آن چهار سوره کوچک است، اما سوره جن کمی طولانیتر است.
سوماً در منزل نوار قرآن بگذارید خصوصاً بعضی از افراد که در این مسائل دستی دارند میگویند سوره بقره بخصوص (برای دور کردن شیاطین و باطل شدن سحر مؤثر است). نوای قرآن با سوره بقره را در منزل هر روز بگذارید. حداقل یکبار نوای سوره بقره در خانه پخش شود. ان شاء الله مؤثر خواهد بود.
راههای دفع سحر
استاد میرباقری برای ازبین رفتن سحر راهکارهایی را بیان کردند. در تکمیل بحث استاد به مواردی برای دفع سحر و جادو که در روایات آمده است، اشاره میکنیم:
۱. از پیامبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) نقل شده «هر کس از سحر یا شیطان ترس دارد، آیه ۵۴ سوره اعراف را بخواند[7]»؛
۲. خواندن سورههای مُعَوَّذتان[8]) سوره فلق و ناس(؛
۳. خواندن سورههای حمد و توحید؛
۴. خواندن آیه «وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ[9]»؛
۵. مداومت بر ذکر «ماشاءالله لاحول و لا قوة الاّ بالله العلی العظیم»؛
۶. حاج شیخ عباس قمی در كتاب مفاتیح الجنان از امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) نقل کرده است كه جهت باطل كردن سحر این جملات را بنویسید و همراه خود داشته باشید: «بِسمِ الله وَ بِالله، بِسمِ الله وَ ما شاءَالله، بِسم الله لاحَولَ ولاقُوّه الا بالله، قالَ موسی ما جِئتُم بِه السِّحرُ اِنَّ اللهَ سَیُبطِلُهُ اِنَّ اللهَ لا یُصلِحُ عَملَ المُفسِدینَ، فَوَقَعَ الحَقُّ و بَطَلَ ما كانُوا یَعمَلونَ فَغُلِبوا هُنالِكَ وَانقَلَبُوا صاغِرینَ»؛
۷. مداومت بر ذكر یونسیه«لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحانَكَ اِنّی كُنتُ مِنَ الظالِمین[10]» كه قرآن، آن را مایه نجات حضرت یونس (علیهالسلام) معرفی نموده است.
۸. امام صادق (علیهالسلام) فرمودند: «آیات ۸۱ و ۸۲ سوره یونس، آیات ۲۷ تا ۳۲ سوره نازعات و آیات ۱۱۸ تا ۱۲۲ سوره اعراف را روی کاغذ نوشته و برای در امان ماندن از سحر با خود داشته باشید».
حکم سحر و جادو
سحر کردن دیگران، یاد گرفتن و یاد دادن سحر، و اجرت گرفتن بابت آن در میان فقیهان شیعه امری است که بر حرام بودن آن اتفاقنظر دارند[11]. در کتابهای اخلاقی نیز سحر را از جمله گناهان کبیره محسوب کردهاند. به عقیده عبدالحسین دستغیب، دلیل کبیره بودن این گناه اشاره مستقیم روایات است. وی در این رابطه به روایتی از امام صادق (علیهالسلام) استناد میکند که سحر را در زمره گناهان کبیره شمرده است[12].
حکم ساحر و سحر کننده
از حضرت اميرالمؤمنين (علیهالسلام) روايت كردهاند كه فرمود: «از پیامبر خدا (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) درباره حكم ساحر پرسیدند. حضرت فرمود: «هرگاه دو گواه عادل بر او شهادت دهند، خونش حلال است[13]» .
شوهرم را سحر کردم تا او را به خود جذب کنم…
سَكونى از امام صادق (علیهالسلام) و او از امام باقر(علیهالسلام) روايت كرده كه پیامبر اکرم (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) به زنی كه از ایشان سؤال كرده بود شوهرم تندخوست و من براى اينكه او را به خود جذب كنم، او را سحر كردم، فرمود: «افّ بر تو باد. آب درياها را تيره ساختى و گل را سياه نمودى و فرشتگان آسمان و زمين تو را لعنت كردند[14]».
سخن آخر
به طور کلی، باور به سحر و جادو میتواند تاثیرات مقطعی بر زندگی افراد داشته باشد، اما اینكه اگر مشكلی در زندگی ما پیش آمد یا امكان ازدواج مهیا نشد، نمیتوان با قطعیت گفت که حتماً سحر و جادویی در کار است.
نکته مهم این که تغییرات واقعی و مثبت در زندگی، بیشتر به تلاش و اراده خود انسانها بستگی دارد. مهم است که به جای اتکا به سحر و جادو، بر روی مهارتها و دانش خود تمرکز کرد. اما برای در امان ماندن از اثرات این عمل که مورد غضب خداوند است با توکل بر ذات اقدس الهی و بکار بستن راهکارهایی روایی دفع سحر میتوان آنها را باطل کرد.
[1] . بحارالانوار، ج ۲، ص ۲۱۰.
[2] . كنز العمّال، ح ۳۷۶۶.
[3] . امام صادق (علیهالسلام) میفرمایند: «… و السّاحِرُ كالكافِرِ ، و الكافِرُ في النّارِ»؛ و ساحر به منزله كافر و كافر در آتش است. بحار الأنوار، ج ۵۸، ص ۲۲۶.
[4] . سوره بقره، آیه ۱۰۲.
[5] . همان.
[6] . همان.
[7] . بحارالانوار، ج ۹۲، ص ۱۳۲.
[8] . سورههایی که با اعوذ بالله شروع میشود معوذتان گویند.
[9] . سوره قلم، آیه ۵۲ و۵۱.
[10] . سوره انبیاء، آیه ۸۷.
[11] . مفتاح الکرامه، ۱۴۱۹ق، ج۱۲، ص۲۲۶.
[12] . گناهان کبیره، ج۲، ص۷۷.
[13] . تهذيب الأحكام ، ج ۱۰ ، ۱۴۸.
[14] . من لایحضره الفقیه، ج۵، ص۹۵.